Home » Posts tagged 'gundalajara'

Tag Archives: gundalajara

Guadalajara journalist In The Word

Guadalajara, yang ialah kota paling besar ke-2 di Meksiko, menemukan penderitaan sangat buruk dalam sejarahnya pada 22 April 1992. Pada dini hari, sembilan ledakan menggempur beberapa kilo meter tanah yang dikenal seumpama Analco, salah satu suasana kelas staf tertua di kota itu. di sisi barat kota. Menurut cerita resmi, ledakan itu disebabkan oleh kebocoran bensin di pipa yang dioperasikan oleh perseroan milik negara Petroleos Mexicanos (PEMEX). Kebocoran habis di selokan kota. Ledakan tersimpul mengakibatkan 210 orang Roboh, 1.400 luka-luka dan memicu kecacatan parah di 22 jalan (Petersen Farah, Núñez Bustillos, & de Dios Corona, 2002). Derita itu, yang mempengaruhi ribuan orang dan selamanya mengganti panorama kota kota, ialah partikel dari sejarah Guadalajara dan memori kolektif penduduknya. Beberapa ratus orang kehilangan zarah Kelompok, teman, dan harta benda, dan kesudahannya banyak orang yang tinggal di distrik Analco pindah ke suasana dan kota lain. Tidak hanya umpan roh dan harta benda, separo sasaran batu sandungan pula merebut akibat mental dan fisik dari luka fisik dan trauma psikologis dari kegetiran Termasuk. Resiko dari bahaya termuat meluas ke seluruh Warga. Bubar histori itu, respons seluruh aparatur politik dan pemerintahan sangat Menjepit leher. Walikota Guadalajara dan gubernur negara komponen Jalisco mengecewakan arahan dari warga di zona itu bahwa selokan berbau bensin, yang menggelar banyak orang percaya bahwa derita itu bisa dihindari jika siaran ini diselidiki. Usai ledakan, pihak mempunyai hak lambat datang, dan warga sendirilah yang mengevakuasi mangsa pertama. Kesannya, saat upaya penyelamatan Tamat, usaha membentuk kembali kota, menyampaikan sawab untuk separuh Umpan, dan mengidentifikasi mereka yang bertanggung jawab, dimulai. Pihak mempunyai hak kembali mubazir dalam jalan ini, tidak kecuali melahap waktu lama untuk berkreasi kembali negeri itu, sekalipun sampai saat ini lagi belum menyampaikan upah terhadap semua Umpan, dan tidak ada itikad hukum untuk memberi tahu siapa yang bertanggung jawab atas kemalangan itu. Dengan Begitu, tamat 25 tahun, sejarah itu tetap kaya dalam ruang liminal dalam ingatan kolektif masyarakat, di mana makna beban dan penyebabnya tengah dikonstruksi.

Beautiful Guadalajara Cathedral in Guadalajara, Jalisco, Mexico.

Beberapa sarjana telah menelaah tubrukan politik, ekonomi, bersahabat dan budaya dari ledakan (Alonso, 1992; Ferguson Peralta, 1992; Gómez Naredo, 2012a; Gómez Partida, 2003; Macías, 1993; Padilla, 1993; Ramírez Sáiz & Regalado Santillán, 1995). Namun, hingga saat ini, tidak satu pun dari mereka yang merentangkan bagaimana cerita wartawati lokal berkontribusi dalam menjadikan ingatan kolektif atas kesusahan Tertera. Oleh karena itu, suratan ini berpijak dari kajian akademis tentang memori kolektif dan jurnalisme untuk merumuskan catatan kritis untuk tuturan yang ditulis untuk memperingati ledakan 22 April. catatan Kesusahan. Rakitan telaah menyampaikan tasyrih rinci tentang kelanjutan dua bibir Radikal. Yang pertama yakni sabda histori yang diadakan untuk memperingati mala di berbagai ruang perkotaan di separo kota, seperti tugu Petisi, gereja, dan jalan-jalan, dan lewat praktik seperti massa dan pawai Berdiam diri. Ke-2, sabda yang mengabdikan gagasan “tubuh” untuk mencerminkan keburukan perkotaan akibat ledakan (city-as-body), memposisikan memori kolektif dalam tubuh umpan (mnemonic-human-body), dan kolektif. memori penderitaan secara tubuh bersahabat yang tidak dapat menawari luka-lukanya sampai mereka yang bertanggung jawab atas ledakan diidentifikasi (mnemonic-social-body).

JurnalisM dan Memori Kolektif
Sehabis kesialan perkotaan seperti ledakan di Guadalajara, orang-orang mencari cara untuk menyelami pertukaran suasana mereka yang Sontak dan dramatis. Agar kita mulai menyelami apa yang Tercapai, kita patut memerikan dan mencuraikan transisi dalam kehidupan kita sehari-hari. Dalam teknik tanggapan dan rekonstruksi pasca kesusahan ini, gerak-gerik mengingat memainkan peran darurat dalam terserang makna. Mengingat didefinisikan semisal kemampuan untuk merangkai dan mengatakan sejarah masa lalu (Zelizer, 1995). Dalam menuturkan masa lalu, individu dan masyarakat dapat mulai mengenal penyebab dan konsekuensi dari kesusahan seperti ledakan 22 April di Guadalajara.

94 Juan S. Larrosa-Fuentes Dalam satu buah Komune, sekecil Tempat, atau se besar negara, setiap individu dapat mengingat masa lalu dan mengucapkan sejarah publik yang kritis (Halbwachs, 1992, p.46). Pada saat yang sama, Jalan berlawanan individu ini pula tercantum dalam Group, Pembentukan, dan institusi yang melakukan mulut kolektif masa lalu. Bekerja sama-sama, ingatan agen dan institusi ini, serta ketegangan yang tampak di celah mereka, menyubstitusi jaringan bersahabat yang dikenal sekiranya ingatan kolektif. Dalam kerangka yang diwakili oleh konstruksi ingatan Populasi, beberapa agen dan institusi memiliki ketahanan lebih dalam alat ingatan kolektif daripada yang lain (Liñán & Leetoy, 2016). Dalam masyarakat Trendi, pelapor telah menjadi salah satu komune interpretatif yang paling alot dikala saatnya susut untuk mengingat isu-isu relevansi publik (Edy, 1999; Kitch, 2008; Zelizer, 1993, 2008). Jika mengingat merupakan kemampuan untuk merangkai dan melafalkan suatu histori masa lalu (Zelizer, 1995), maka komitmen wartawan tergantung erat dengan konstruksi memori kolektif suatu masyarakat. Beritawan dikasih tugas untuk melihat histori dan setelah itu menceritakannya lewat format Naskah, audio, video, dan multimedia. Tugas ini menubuhkan produksi sebagian besar informasi yang dipakai orang untuk belajar tentang bidang tempat mereka tinggal. wartawati hari sederhana berkreasi cakap tentang jurusan ini. Di masa depan, cerita-cerita ini menjadi turunan pengetahuan dan memori di mana orang dapat menerima terjemahan masa lalu (Martin & Jaramillo-Marín, 2014). Begitu pula, arsip-arsip ini serta mempengaruhi dan membuatkan komponen dari jurnalisme masa kini, karena jurnalis memakai masa lalu untuk menyimpai dan menekuni keharusan sehari-hari mereka (Edy, 1999). Beginilah jurnalisme ialah praktik yang mengkonstruksi memori, dan diwujudkan dalam derivat yang dihasilkan dari praktik jurnalistik Koran, yang memayungi pengeditan surat Surat, perekaman program Televisi, atau penyuratan skrip info online. Jadinya, jurnalisme, semisal praktik dan produk, merupakan ruang yang ideal untuk menyelami jalan di mana memori kolektif masyarakat dibangun, diasimilasi, dan didekonstruksi. Ada berbagai cara untuk menyelidik bagaimana muslihat konstruksi memori kolektif bekerja dalam provinsi jurnalisme. Salah satunya yakni untuk menyelami bagaimana peliput mengingat dan memperingati histori strategis seperti perang (Choi, 2008), gerak-gerik yang dilakukan oleh keluarga gerilya.

 

(Martin & Jaramillo-Marín, 2014), kemalangan alam (Su, 2012), atau mair satu orang artis (Hearsum, 2012). Dalam artikel ini, saya mendeskripsikan peran komune interpretatif Ialah( Penyampai) dalam konstruksi memori kolektif ganjalan perkotaan.

MethoD

Selaku umum, juru warta dipahami selaku agen bersahabat yang melakukan pengetahuan untuk melaporkan masyarakat (Patterson, 2013), atau sekiranya bangsa individu yang didedikasikan untuk mengawasi tingkah-laku ketegaran publik dalam perannya apabila “anjing Penolong� demokrasi (Bennet & Serin, 2005). Namun, pewarta pun adalah agen yang melangsungkan zarah dari komune yang menghasilkan versi umum menyangkut histori publik yang mendesak (Zelizer, 1993). Oleh karena itu, dapat dikatakan bahwa wartawati yang bekerja di surat pengumuman Guadalajara jarak tahun 1992 dan 2017 dan yang menulis naskah untuk memperingati ledakan 22 April ialah molekul darurat dari terjemahan kolektif menyangkut sejarah ini. Dalam paham ini, jalan untuk membongkar dan memandu memori kolektif yaitu lewat menuntut ilmu surat Surat, yang beroperasi taruh kata artefak budaya dan mnemonik (Gilewicz, 2014; Kitch, 1999, 2000, 2003; Zelizer, 1995). Dengan Begitu, artefak tertera yakni anasir dari memori kolektif ledakan 22 April. Sample tanggapan ini terdiri dari semua naskah tersangkut ledakan yang dimuat di surat wara-wara generalis dan beredar pada bulan 22 April 1997, 2002, 2007, 2012 dan 2017. Keputusan untuk menyusulkan skrip dari surat arahan pada interval lima tahun ialah karena lebih banyak ruang info telah didedikasikan untuk memperingati ledakan selagi tahun-tahun ini. Contoh total terdiri dari 160 artikel yang ditemukan di surat wara-wara El Informador, El Occidental, Ocho Columnas, Siglo 21, El Sol de Guadalajara, Público-Milenio, Milenio Jalisco, Mural, La Jornada Jalisco dan NTR. Melainkan El Informador dan El Occidental yang beredar untuk seluruh waktu yang terselip dalam Contoh; dengan Begitu, ada tahun-tahun di mana beberapa surat arahan tidak beredar.2 96 contoh skrip Juan S. Larrosa-Fuentes ditulis oleh 82 Reporter, juru tulis editorial, dan kolumnis yang berbeda (tidak tercatat 34 artikel yang diterbitkan tanpa nama pencatat di El Informador ). Semua bidang dipindai dari kadar kertas dan selanjutnya ditranskripsi menjadi file elektronik.

joker123
sbobet
PG Slot